موقعة المسجد أو ذبحة اهل المسجد وقصيدة ساكر الخمشي

[عابر]

يا مذهب ٍ طوّح ورا الأربعة غاد
أفنى عباد الله على غير قادي

البيت جاء من قصيدة طويلة للشاعر الجزل ساكر الخمشي ( من الخمشة من ولد سليمان من قبيلة عنزة الوائلية) قالها بمناسبة المجزرة الإرهابية التي تسمى موقعة المسجد ( أو ذبحة هل المسجد ، كما يسميها العامة) والتي قام بها الإخوان النجديون في السابع والعشرين من رمضان عام 1338هـ الموافق تقريباً 1920م ( أي قبل حوالي 9 سنوات من موقعة السبلة الشهيرة التي أدت إلى انفصال الجناح العسكري المؤسس للدولة السعودية الثالثة عن الجناح السياسي بقيادة الملك الراحل عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل رحمه الله).

دخل الجيش الإخواني ( التابع آنذاك لمملكة نجد والحجاز وملحقاتهما ) المسجد في قرية الشعيبة بمنطقة حائل فأطلقت النار على جميع من في المسجد ولم يخرج منهم أحد بل وصل الذبح الى المحيط بالمسجد. وكان من ضمن المقتولين أبناء عمومة ساكر من الخمشة.

خرج ساكر الخمشي بعدها للعراق وعاش في كنف الشيخ ابن هذال أمير قبيلة العمارات أحد البطون الكبرى لقبيلة عنزة . وقيل أن له أشعاراً في العراق ولم يردنا منها شيء للأسف وكل ما بين أيدينا هي مقتطفات قليلة من شعره وكلها عبر رواة نجديين نقلوا عنه قبل هجرته للعراق.

وقد جاء في تلك القصيدة ما يلي:


مبداي باسم اللي له الصبـح ينقـاد
يابادي ٍ ذكره علـى كـل بـادي

تقبل دعاوي واحـد ٍ قبلهـا صـاد ّ
حيث الدعاء يذكر مجـادع هـوادي

يا مذهب ٍ طوّح ورا الأربعة غاد
أفنى عباد الله على غير قادي

ذبحة هل المسجد ركوع ٍ وسجـاد
ياتي لها مـن بعـد ذلـك منـادي

وَجـْدي على البيحي ومَرشد وفهـاد
أويّ ربع ٍ مـن ربوعـي نـوادي

ياعل دار ٍ حل به ذبح الاجـواد
تاخـذ ثمـان سنيـن ما سـال وادي

لمّا يهـش العظـم ما جـاه رعـاد
ويسكر هواهـا ما يطيـر السمـادي

وترخص بها السلعه ويغلى بها الزاد
وتذهل به المرضع رضيع الفـوادي


ومقصد الشاعر بـ (يا مذهب ٍ طوّح ورا الأربعة غاد) يقصد المذهب الوهابي الذي تجاوز في تشدده وغلوه المذاهب الاربعة لاهل السنة والجماعة .

كما توجد مذبحة ثانية قام بها جيش الاخوان ضد شمر وهي مذبحة الجليدة حيث قاموا بإبادة الابرياء وقد شهدها اشخاص توفوا قبل 30 سنة حيث ذكروا انه كانت جثث الضحايا التي كانت بالمئات وليمة دسمة للضباع والذئاب .


وهذه الابيات قيلت في مذبحة الجليدة وقائلتها امرأة اسمها نزيلة الأسلمية:


من عقب ماني تايبة بس أصلي *** فزيت أنا من حر شي جرى لي

لا عاد لامدلي ولا من أمد لي *** على الجليده لا سقاها الخيالي

تسعين قرم كلهم دنوة لي *** ضحو بهم عوجان الالسن قبالي

مامنهم اللي ذل اولا استذلي *** ولا منهم اللي يتقي بالجبالي

وغدانهم بالقيظ ما هم بظلي *** وحريمهم دجت بليا ارجالي

ضاري يا أخو صلفه خلف كل من لي *** وين أخو صلفه ياعوض من غدالي

جيتك على الاقدام دمي يشلي *** امشي على الرجلين مابي انعالي

اغزو على الاخوان ثاروا ابخلي *** وداعتك ملبس خبيث العمالي

اذبح لهم ذبح العديم المغلي *** وخلو عليهم مثل يوم جرى لي

[ولد الرياض]

مررت بالصدفه على هذا المنتدى الجميل وشاهدت هذا الموضوع ورغبت في اضافة بعض الاضافات التي قد تكون مفيده


الاخوان عندما قتلوا بعض رجال فخذ الوريك من المحمد من ضنا وهب من الاسلم من شمر
حدثت هذه الواقعه عام 1339 هـ بالجليده الواقعه شمال حفر الباطن . وكانت على الوريك / وكانت وقت صلاة القيام بالعشر الاواخر من رمضان وكانوا يصلون صــفين رجال وصــف حريم
والدليل على ذالك قول نــزيله رحمها الله
من عقب ماني ساليةِ بس أصلي .. فزيت انا من حر شين جرالي
وكان امامهم انذاك هو قرينيس بن زايد الوريكي
وكان جيش الاخوان بقيادة عزيز الدويش . ومعه جمع من مختلط من القبائل غلب عليهم مذهب باطل أطلقوا عليه جماعة الاخوان / وكان معهم أناس من شمر كان من ضمنهم ملبس ابن جبرين
عندما وصل الدويش بالقرب منهم أرسل فرقة أستطلاع وتسمى { االسبر } هو الاستطلاع الليلي وهو سبر جيد لمضارب الاعداء ليلا لمعرفة نقاط الضعف عند العدو قبل الغزو واستغلالها في الهجوم .
فــلما رجعوا له قالوا لم نجد الا ناس تصلي ..
قال عزيز الدويش نجنبهم هذولا مسلمين ودم المسلم على المسلم حرام / لان كما نعرف ان
الاخوان أخذوا مذهب يكفر جميع البدو انذاك في الجزيره العربي غير الموالين لحركتهم / وفعلاَ كاد ان يجنبهم لولا أن
أبن جبرين أعترض له قال عزيز رايك نذهبهم بيــات .. قال ابن جبرين بيات .. والبيات وهو الاغارة على الغير ليلا وتعتبر خيانة
فباغتوهم وقتلوا 90 رجل من الوريك وهم الذين تقصدهم نزيله في قصيدتها

تسعين لحيه كلهم عزوتلي // ضحوا بهم عوجان الالسن قبالي

فما كان من نزيله وباقي الحريم الا ان البسوا اولادهم الصغار لبس النساء حتى يسلمون من الاخوان لأنهم يقتلون الأطفال حتى لايحملون الثأر في قلوبهم
فـأنشدت نزيله قهرا َتقول :


من عقب ماني سالية ِبس اصلي
فزيت انا من حر شي جرالي

لاعاد لامدلي ولامن مدلي
على الجليده لاسقاها الخيالي

تسعين لحيه كلهم عزوتلي
ضحوا بهم عوجان الألسن قبالي

مامنهم اللي ذل وإلا استذلي
ولامنهم اللي يتقي بالجبالي

وغدانهم بالقيض ماهم ابضلي
وحريمهم دجت بليا رجالي

ياراكب حمرا تتل المتلي
عمانيتن ماصفقت بالمفالي

كزه على الهدلان عز المتلي
منصاه اخو صلفة عديم العيالي

قل اشكي لك الاقدام دمه يشلي
امشي على الرجلين مابي نعالي

اليوم ضاري يابعد كل من لي
وين اخو صلفا ياعوض من غدالي

اغزوا على الاخوان ثاروا بخلي
ووداعتك ملبس خبيث العمالي

اعمل بهم عمل العديم المغلي
وخلو عليهم حر يومن جرالي

جونا المحمد فوق كورن وجلي
مرخيصن ارقابهم والحلالي

غوش المحمد ملحقين المتلي
ردوا علينا يوم غبر الليالي

يستاهلون المدح ياصار ذلي
يستاهلون المدح ربع الشمالي

وللمعلوميه الشيخ الفارس ضاري الطواله اخو صلفاء مات بعد ان وصلته القصيده بأيام معدوده ولم يدرك شيئا ً

فدارت معركة المسعري بقيادة ابن مساعد ومن معه من اهل حائل و شمر وقتل وقتها عزيز الدويش . والذي انشدت ابنته تقول بعد مقتل والدها


هذا الشنيفي لفى باخبار ** ياقاري الخط وش جابه ؟
حرن شلع من مقيله طار ** جاء مجمع الريش وادلابه
يذكر عزيز عليه اغبار ** بالمسعري تكلح انيابه
اللي علينا عليكم صار ** بأسباب من فتح بابه



بأسباب من فتح بابه >> هذا يدل على انها حركه كان الهدف منها سياسيه لخدمة شخص مـآ ولعبها بلعبة جهاد


عندها هدأت نفس نزيله بعد المعركه وقالت :


وقلبي اللي كن فيه الدبا داج
كتفان من عقب الجراد التهامي
وعيني اللي كن به لايج لاج
هزم يشيله عن لذيذ المنامي
ياميت ياللي مع الاموات نهاج
هل الجليدة خصهم بالسلامي
قضى بهم الولي عجل الافراج
يوم جرى بالمسعري له كتامي
ميتين مع تسعين ذبحوا بلا عداد
ميتين مع تسعين والرمي حامي
ميتين من نسوانهم كله احداد
توه برد غلي وعيني تنامي

[ولد الرياض]

معركة المسعري او ام رضمه

قائد هذه المعركة هو : عبدالعزيز ابن مساعد ابن جلوي

الهدف : القاء القبض على عبدالعزيز ابن فيصل الدويش وكسر شوكته المكان : ام رضمه

بعدما علم عبدالعزيز ابن فيصل الدويش بأن ابن مساعد يطارده ويرغب في القضاء عليه وعلى جيشه لزعمهم بأنهم متمردين ، اقسم عبدالعزيز الدويش بأن سيلاقيه ولم يستمع لمشورة من يكبره سناً في الجيش فهم قلة وابن مساعد ومن معه حوالي 650 فارس والبيرق قائده هو عبدالعزيز ابن مساعد واغلب القوم من قبيلة شمر وفيهم من حرب وغيرهم من القبائل الأخرى.والتحقت بهم قبيلة الحازم بقيادة اديهم في اثناء المعركه المهم بعدما علم عبدالعزيز الدويش بأن ابن مساعد يتتبعه قرر أن ينصاه ويشرب من البير اللي هم عليها وهي ام رضمة ، وخالف اغلب قومه وقالوا له : انت ستغزي على قوم لهم على ام رضمة اكثر من يوم وليس لديهم مشكلة في الماء والطعام ونحن سنأتيهم قد اهلكنا الظمأ ، قام عبدالعزيز الدويش بنثر قرب من سيتبعه حتى يرغمهم على الغزو والتصدي لإبن مساعد وهو في مكانه في ام رضمه ...

المهم ركز بيرق عبدالعزيز الدويش ونصاهم في يوم يعلم اغلب القوم ممن لم يرافقوه بأنه لن ينتصر ، وبدأت الحرب الدويش وربعه قرابة ال 200 فارس وابن مساعد وشمر وغيرهم حوالي ال700 فحدثت المعجزة في البداية واعتقد القوم بأن عبدالعزيز الدويش سينتصر لكثرة القتلى عند بدء المعركة في صف ابن مساعد ولكن وصول سريه تابعه لابن مساعد بقيادة اديهم قلبت موازين المعركه وعند وقت صلاة الظهر تقريباً بدأ جيش الدويش البسيط في الضعف والانهزام لكثرة القوم مع ابن مساعد وانعدام الماء ، قتل في هذه المعركة عبدالعزيز الدويش وكثير من معه ، وقتل اكثر من عدد جيشه في جيش ابن مساعد شمر خلال هذه المعركة ليس من حقها ان تنسب النصر لشمر فقط فهم في ذلك اليوم تحت البيرق مثلهم مثل القبائل الأخرى ...ولوكان النصرينسب لقبيله دون اخرى فمن الاولى ان ينسب لقبيلة الحازم والتي بحظورها قلبت موازين القوى

بعد ايام يقال بأن اخت الأمير عبدالعزيز ابن فيصل الدويش مرت على المكان الذي قتل فيه اخوها وانشدت

لقيت عزيّز عليه غبااار @@ بالمسعري تكــلح انيــابـه

اللي عليهم علينا صاااار @@ واللي قضى الله رضينا به